Перед нами юная воительница, хозяйка, хранительница – все эти определения подходят данному образу. Это молодая девушка с ещё совсем детскими тонкими ножками, которые удерживают массивную верхнюю часть тела с четырьмя парами рук и с довольно крупным и закрытым верхним костюмом. На голове у неё круглый шлем с декоративным элементом в виде игрушечного медведя. Он изображен в кольце, что придаёт ему ауру некоего высшего божества, которому главная героиня поклоняется и которого защищает. Медведи присутствуют на всём её теле, начиная от шеи, заканчивая нижней частью юбки; причем некоторые из них прикреплены при помощи своеобразных щупалец, прижимающих игрушки к телу. Следует отметить и обилие рук изображенной. Несомненно, такой тип изображения отсылает нас к буддийским божествам – Лакшми, Сарасвати и другим. Такая «многорукость» в индуизме объяснялась тем, что основная задача богов заключается в поддержании мирового равновесия; для этого им и понадобилось столько рук. В данной работе героиня, с одной стороны, находится в медитативном состоянии, её глаза полузакрыты, лицо расслаблено, словно перед нами нерушимая буддийская статуя; с другой стороны, ее поднятые вверх руки говорят о готовности нанести удар любому неприятелю, который осмелился посягнуть на ее территорию.